夕阳斜照进空荡的老屋，七十三岁的陈大爷望着墙上的老照片出神。邻居家的欢笑声隔着墙壁隐约传来，他却在这片寂静中想起了那个现实却沉重的问题——像他这样的孤寡老人，最后的体面该由谁守护？当生命走向终点，那身象征人生谢幕的寿衣，究竟该由谁来置办？

　　在中国传统观念里，寿衣不仅是逝者的最后装束，更是对生命的尊重与告别。对于有子女的老人，这自然是子女应尽的孝道。但孤寡老人的情况特殊，他们或许一生未婚，或许子女早逝，或许亲人远隔重洋。这时，孤寡老人寿衣由谁来置办就成了需要社会共同思考的课题。按照传统习俗，若无直系亲属，旁系亲属如侄子、外甥等会承担这个责任。但在现代人口流动频繁的背景下，许多老人连这样的亲属也难以依靠。

　　当亲情支持缺失时，社会支持系统便显得尤为重要。城市社区居委会和农村村委会开始承担起这个责任，他们会上门了解孤寡老人的意愿，协助联系殡葬服务机构。一些地方还形成了邻里互助的传统，由几位热心邻居共同操办。也有老人在身体尚好时就自行准备妥当，这既是对生命豁达的态度，也是不愿给他人添麻烦的体贴。近年来，越来越多的公益组织关注到这个群体，发起专项援助项目，让孤寡老人寿衣由谁来置办不再是个无解的难题。

　　无论由谁置办，背后都是对生命尊严的守护。当我们讨论孤寡老人寿衣由谁来置办时，本质上是在探讨如何构建一个更有温度的社会支持网络。这不仅关乎最后的仪式，更关乎他们晚年的生活质量——是否有定期探望，生病时是否有人陪同就医，平日是否有人说话。每个生命都值得被温柔以待，在生命的终点获得应有的体面。这需要家庭的努力，更需要社区、社会和政府的共同参与，让每一位老人都能在关爱中走完人生最后一程。